【摘要】长期以来,学界多将隐逸思想的源头归诸儒家或道家,并且认为儒家之"隐"重"道",而道家之"隐"重"形"。但这一认识或可斟酌。梳理文献可知,至迟在殷商末期,隐逸文化即已发轫。微子、箕子、伯夷、叔齐、吴太伯、齐太公等是殷末隐逸文化的典型代表。儒家隐逸是殷末隐逸文化的直接延续,是"道隐";道家隐逸具有与儒家隐逸相同的结构,同样是一种"道隐",但"道"的内涵有所不同。儒家之道为人道,道家之道为天道。
【关键词】
《建筑知识》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《数字家庭》 2015-07-03
《重庆高教研究》 2015-06-30
《现代制造技术与装备》 2015-06-26
《现代制造技术与装备》 2015-06-26
010-56259535
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